cuando hablamos de Islas móviles en este proyecto, no nos referimos a nuestro desplazamiento como icebergs en los más variados océanos de la red, sino que nos referimos al desplazamiento físico, a la necesidad física, existencial, e intelectual de ejercitar el viaje, el traslado físico, como una experiencia inherente a nuestra condición insular, una experiencia en muchos casos necesaria e ineludible que nos ayudará en cada momento a re-situar nuestra concepción del mundo, las cosas y las ideas”.

Como ciudadanos atlánticos hemos vivido en el continuo tránsito e intercambio, y nos hemos enriquecido y hemos ayudado y colaborado a que otros se enriquezcan. Hemos sido y somos un gran laboratorio de experiencias, un nuevo territorio de continuo mestizaje, por donde nos movemos o pulsamos en un extraño territorio a mitad de camino entre Ulises y Robinson, entre la necesidad continua de poder salir y confrontarnos en el exterior, y una vez allí, una necesidad de vuelta continua a nuestra Ítaca querida.

Hablar hoy día de creación plástica joven contemporánea en las Islas Canarias es inevitablemente el resultado, de la unión o selección de experiencias que están teniendo lugar o están siendo realizadas tanto por artistas canarios que viven habitualmente en las Islas como por aquellos otros que se desplazan en un movimiento continuo de ida y vuelta.

Esta es una realidad consustancial a nuestra condición insular y, por lo tanto, marca igualmente el contexto vital de nuestras más jóvenes generaciones de creadores.

Canarios en las Islas, y dentro y fuera de ellas, pero todos en un continuo movimiento, como islas móviles en los océanos y continentes de nuestro globalizado mundo.

Las Islas móviles, desde esta perspectiva de continuo movimiento, y centrado sobre este eje temático, es un proyecto que pretende mostrar las diferentes tendencias, lenguajes y propuestas en que trabajan actualmente un serie de artistas seleccionados por el comisario de este proyecto, que lógica y afortunadamente, y por la pluralidad y enriquecimiento de nuestra cultura, no tiene porqué ser coincidente con las miradas de otros críticos o especialistas.